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一碗6年也没有冷掉的暖心粥

2015-09-18 来源:网络 作者:东林慈护

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“喝粥喽!免费的爱心粥喽!”

这是一个寒冷的早晨,在北京宣武区42路公交车站边上,身穿黄马甲的仁爱义工如同往日一样,有人将热腾腾的爱心粥一碗一碗地盛好;有人将盛好的粥传送到恰当的位置;还有人负责发勺、发糖;吆喝大家喝粥的义工,还要负责维持秩序,在不影响交通的情况下,让更多赶路上班的人和社区居民顺利喝上一碗热粥。不一会儿功夫,两大桶热粥全部奉完。

与往日稍有不同的是,今天奉粥过程中,出了一点小事故:一碗粥被洒了;发现一个新问题:当有人拿着两三个饭盒或者大盆来时,一位仁爱义工快人快语、直言相告:“下次不许带那么多盆,谁要喝叫他自己来。”“不管多大的盆,只给两勺。”收工之后,仁爱心栈负责人还在召集大家开会,就奉粥中出现的几个意外情况进行交流和探讨,以便下次做得更好。

“没有免费的午餐,但是有免费的早餐。”这是学诚法师开玩笑的话。北京仁爱慈善基金会的奉粥活动,在龙泉寺方丈学诚大和尚,如今的中国佛教协会会长的引领下,不知不觉已经持续了6年许。说起来,一碗暖暖的粥,真是小小的善行,但难能可贵的是,这碗粥6年也未曾冷掉,天天如此,年年如此,同时遍地开花,如今已经遍及中国的十余个城市。

地处北京海淀区凤凰岭旅游景区的龙泉寺,几年前刚对外开放的时候,不仅给居士和信众提供免费的饮食,还为往来的游客提供同样的方便和服务。可是有些游客在用完免费的饮食之后,坐在那里久久不走开,以至于影响到为大家提供服务的居士们正常的休息和学习时间。当被告知可以离开时,游客还理直气壮地说:“还没上水果呢!”

这个事情被居士负责人反映到寺院法师那里,居士们请示该如何对待这样的游客,因为他们想有更充裕的时间来修学。但是负责人迟迟没得到明确的回应,不知道到底该怎么处理,于是再去请教法师。法师说:“不是早就解决了吗?怎么还问这个事呢?”

这位居士负责人还是有些疑惑。几经努力,最后终于得到一个确切的信息:当这个事情反映到寺院方丈那里的时候,学诚大和尚只说了一句话,让听到的人顿时有所觉悟。

大和尚就说了一句话:“众生太苦了!”

是啊,怀抱着贪念的人心,是苦的,因为总是得不到满足。而以烦恼心去对待眼前事的人心,同样是苦的,因为烦恼心与贪婪的心相应了。教育家王凤仪先生曾言,当你看到别人有贪心时,说明你自己的内心也有相应的贪。所以,应以一颗宽容心和怜悯心去面对他人。“不忍众生苦”——这大概就是学诚大和尚能够6年如一日地推动奉粥活动的初衷吧。不以善小而不为,不因位高而放弃,《华严经》云:“不忘初心,方得始终”,这碗小粥中包含着多少入世修行的切肤体会啊。

在学诚大和尚的新书《善的力量--学诚大和尚谈慈善》中,有一篇寺院法师们(化名:贤不二)所写的“编书感悟”,更为详细地道尽了奉粥6年的心得感悟。即使我们还没品尝到晨风中那碗清净温暖的米粥,来读一读这篇文章,相信您也会有同样的暖意与感动。

我师父(编者注:指学诚法师)亲自指导运作的仁爱慈善基金会,算来已有八年,早期我就在这个基金会里做义工。这段经历对我的人生产生了根本性的影响。

从小到大接受的信息里,我一直不太认可一个人可以做到完全善良,一定是有条件的。在内心深处渐渐已经不怎么信任别人,乃至不怎么信任这个社会。我不觉得自己还可以真的被感动, 感动和信任也许偶尔会有,但一定会是有条件的。如果不是在基金会的这段生活,我想,我应该一天一天地变成一个很麻烦的人,给别人找麻烦,给国家找麻烦,给社会找麻烦,也给自己找麻烦。我想,我可能会非常的孤独,也比较可怜和可嫌,也会被很多人厌恶。

我会越来越自我。

基金会影响了很多的人,包括我在内,到现在,我也说不太清楚,到底发生了什么,改变了我的人生,也改变了那么多人的人生轨迹,让我们重新建立起内心的信心,建立起对他人的信任,对国家的信任和对社会的信任。

这些年跟着师父,外人可能觉得他很高大,有很高的职务,但离得近了,就不再是以往远望的那个角度,师父作为一个出家人,没有背景,父母都是普通农民,常常会来寺院里小住些日子。我们都比较尊重他的父母。而已。

他本人就是每天带着一群小和尚们忙啊忙。有时候早出晚归。去佛协忙,回来接着忙。

因为出家人普遍都不在乎生死以外的事情,职务啊什么的一般不会把它跟修行扯在一起。但我就思考过,到底是什么让这么多的人心甘情愿地按照师父的指导去从事各种慈善活动。

真的,这是我见过最纯粹的慈善事业了。奉粥这个项目,师父设计出来,并亲自指导和实践,大概六年前开始,很多志愿者早上三四点钟起来,熬粥,然后到大街上免费送给行人。现在很多城市都有了。最不可以思议的是,这么多的人坚持了这么久,三百六十五天,天天如此,年年如此。

基金会的义工没有任何报酬,出差什么的,都要自己出钱。很多志愿者都是把这个当毕生的事业去做的。像救灾,全国哪里有灾害了,师父就指导他们奔赴哪里,平时就经常接受专业的灾害救助培训,在灾害现场会有生命危险,但很多人义无反顾。

每一次,和他们在一起,我都会很感动,很感动。

至今,我也没有找到这些力量和勇气到底来自哪里,因为,我从来不认为我是个可以常常被感动的人。我觉得我应该是个冷漠的人。因为,我经历了那么多冷漠的人情世故。

我相信只要是能活到中年的人,都有过在人生的角落里潸然泪下的冰冷回忆。

我没有具体数据,但我知道很多很多志愿者都在我师父的感召下默默地做这些事情。助学、奉粥、环保、开书院、救灾、扶贫济困等等,据说已经十多个慈善项目了。

所有的这些项目都不是轰轰烈烈的大项目,但却都是长期坚持,逐渐吸引和凝聚非常多的人。他们中有起草过宪法的高龄专家,也有几岁的孩子;有富翁也有工薪者;有领导也有群众,各行各业都有。

有一位信众专门到各地拍摄了一个关于奉粥的纪录片,他们回来讲述了一些很有故事的事,并摄入了镜头,比如,一位在西客站上访的访民,在喝了志愿者奉送的免费爱心粥后,改变了自己对社会的看法;一位深圳靠打拼生存的江湖人士,在做了一段时间志愿者之后,放弃了原来的生存方式,改变了自己的人生轨迹。

在志愿者那里,有很多很多的故事,见到他们都挺惭愧的,没有能力把他们的故事都讲给更多的人听。

真的,很惭愧。

越来越多的人加入到这个慈善组织中,在寺里,常常就会听到某某城市又开了一个免费奉粥点什么的。又增加了多少位志愿者等等。

在这里,我认为最有价值的是,包括我自己在内,本来是社会的负能量,因为这个慈善事业,内心的复苏,不敢自称就说是社会的正能量,但心态上已经从过去的批评和抱怨者,成为心甘情愿的建设者。

在北京的亦庄开发区,地铁站的奉粥点,乘客和地铁工作人员,都因为这个慈善事业被拉近了人与人之间的距离,很多很多温暖的小事情点滴地在温暖着很多人的心,也温暖着这个城市。

有一位患有抑郁症的少年,因为参与奉粥,逐渐恢复了健康。还有一位脑部有发育疾病的少年,语言能力有缺陷,在志愿者的带动下,长期坚持从事这种慈善活动,竟然有一天,在奉粥的时候忽然完整地对母亲说出来一段话,让他的妈妈泪如雨下。

他们奉粥之后,还拣垃圾,把能清理的公共场所都给清理干净。在北京城里,一组织就是好几百人,有的举家出来做这样的好人好事。

在上海,我知道有一位企业家,早上骑着小三轮和志愿者一起到大街上奉粥,然后再开车去上班。

在深圳,一位企业家常年带着自己家人和员工坚持着,从事的慈善事业规模越来越大。

在天津,江西南昌,在山西大同,在河南郑州,在秦皇岛,在石家庄,在四川的雅安,等等,还有人常常会问我,怎么才能加入这个慈善组织,怎么也能参与这些慈善活动。

我不知道,这一切到底是怎么发生的。而且,了解这个慈善事业的人都认为,这个事业会非常的广大,前景非常的广阔。师父的说法,是悲心和愿力。但是,这个说法比较宗教化,一般人也还是搞不太清楚。

今年,我有机会参与编辑了师父的一本书叫《善的力量--学诚大和尚谈慈善》,收录了师父历年来在慈善方面的开示、讲话以及对我们的言教,很多义工加班加点,辛苦地编辑整理,出版社的老师们也全力以赴,赶在了深圳慈善展览会之前出版发行。

书的排版很干净,选取和摘录的文字都很平淡,没有大道理,也没有动人的词句。只能说很平静,我自己在师父身边久了,也是有点麻木,真的还是想不清楚到底是什么影响了那么多的人,去从事这些完全利他的慈善事业,难道只是这些文字吗?还是大家常说的师父的慈善理念。

如果一定要说,应该就是文字后面的那些理念,可能是一些耳熟能详的道理,可能是一些说法,比如,成就别人成就自己;做慈善不是救济工作,而是我们自己需要,自己内心成长的需要,等等。

我相信,师父实践的慈善基金会的价值,不仅仅在于对社会提供了什么样的具体帮助,更重要的是榜样的力量,是慈善前行者指导,书里提到的理论,我觉得虽然是一个高度,但都是经过了实践的检验。足可以令我们信服,并效仿实践。

我想,这个世界不是每件事情都能说得清楚,很多感受,往往只能意会无法言传。

在师父的身边,目睹也亲历过一些他亲自处理慈善基金会发展过程中的矛盾和困难。这些年,走过来,真的是困难重重,从师父,到僧团,到每一位义工,乃至所有支持帮助仁爱慈善基金会的各团体、个人。

非常非常不容易,但非常非常非常值得。

写这篇文章的时候,自己承担的事情也是遇到一些困难,不知道怎么抉择的时候,师父回复给我的短信里,有这样一个词:“硬汉”。

我猜师父的意思是告诉我,要常常和有力量的人在一起,和硬汉在一起,自己慢慢也要成为一个硬汉。

《善的力量》这本书,献给所有共同走过这条平凡但又不平凡的生命轨迹的同行善友,献给所有在内心深处还保有着信任他人的力量的人,献给所有的善知识以及善知识引领下不断成长的人们。

愿这本书,帮助到更多的人找到慈悲的方法和道路,在佛教智慧明灯的指引下,重新获得久违的爱,勇气和力量。

献给所有的有缘人。


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