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【戒淫】戒淫欲-佛经阐释篇(下)

2015-10-21 来源:《生死关全集》选要 作者:

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★爱者众病之首,犹如城郭,聚集人民凭地自怙,云何爱众病之首?如佛所说,泥犁受苦,其数无量,皆由爱所造。凡在地狱受诸苦恼,皆由爱病。诸杀生者,亦由爱致。不与取、淫泆、妄语、十不善行,亦复如是。皆由爱心,造斯诸恶。

——《出曜经 卷四》《大正藏》

人从爱欲生忧,从忧生怖,若离於爱,何忧何怖?

——《四十二章经》《大正藏》

★人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣。

——《四十二章经》《大正藏》

★断欲无求,当得宿命。

——《四十二章经》《大正藏》

★使人愚蔽者,爱与欲也。

——《四十二章经》《大正藏》

★淫欲为诸结之本。佛言:宁以利刃割截身体,不与女人共会。刀截虽苦不堕恶趣,淫欲因缘,於无量劫数,受地狱苦。人受五欲,尚不生梵世,何况阿耨多罗三藐三菩提?

——《大智度论 卷三十五》《大正藏》

★耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识於善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。

——《大宝积经 卷九十七》《大正藏》

於五欲中,触为第一,能系人心。如人堕在深泥,难可拯济。以是故诸天方便令菩萨远离淫欲。复次若受馀欲,犹不失智慧,淫欲会时,身心慌迷,无所省觉,深著自没。以是故诸天令菩萨离之。

——《大智度论 卷三十五》《大正藏》

若淫欲者,譬如胶漆,难可得离,所以者何?身受欲乐,淫欲根深,是故出家法中,淫戒在初,又亦为重!


  ——《大智度论 卷三十五》《大正藏》
  

★宁当依附,千逾缮那量大热铁床,是床极热,遍热猛焰洞然,於彼父母所给妻妾诸女色欲,乃至不以染爱之心,远观其相,何况亲附抱持之者。

——《大宝积经 卷四十四》《大正藏》

★以七种淫欲名戒不净:

一者、虽断淫欲,而以染心受女人洗浴按摩。

二者、以染心闻女人香,共语戏笑。

三者、以染心目共相视。

四者、虽有障碍,以染心闻女人音声。

五者、先共女人语笑,后虽相离,忆念不舍。

六者、自限尔所时断淫欲,然后当作。

七者、期生天上,受天女乐及后身富乐,是故断淫欲,是名不净。

离此七事,名戒清净。

——《十住毗婆沙论 卷十六》《大正藏》

当知轮回,爱为根本,由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,众欲为因,爱命为果。

——《圆觉经》《大正藏》

★《涅盘经》云:众生五识虽非一念,然是有漏,复是邪倒,增长诸漏。为一切凡夫,取著於色乃至著识,以著色故则生贪心,生贪心故为色系缚,乃至为识之所系缚,以系缚故则不得免於生老病死,忧悲大苦一切烦恼。又云:若有菩萨自言戒净,虽复不与女人和合,言语嘲调听其音声。然见男子随逐女时,或见女人随逐男时,便生贪著,如是菩萨成就欲法,毁破净戒,污辱梵行,令戒杂秽,不得名为净戒具足。

——《法苑珠林 卷七十一》《大正藏》

淫为不净行,迷惑失正道。

精神魂魄驰,伤命而早夭。

受罪顽痴荒,死复堕恶道。

吾用畏是故,弃家乐林薮。

——《八师经》《大正藏》

★夫淫欲者,譬如盛火,烧於山泽,蔓延滋甚,所伤弥广。人坐淫欲,更相贼害,日月滋长,致堕三途,无有出期。夫乐家者,贪於合会、恩爱、荣乐因缘;生、老、病、死、离别、县官之恼,转相哭恋,伤坏心肝,绝而复苏。家恋深固,心意缠缚,甚於牢狱。

——《贤愚经 卷三》《大正藏》

佛说聚会者,必当有离别。一切有为法,悉皆是无常。无常火炽然,烧灭於三有。爱我者极多,我爱亦不少。我今皆能舍,如此爱著等。生死黑暗处,轮回险阻中。亲亲更相恋,恶见於乖离。无常无悲愍,破坏使别离。恩爱无别离,不应求解脱。辗转相亲爱,相恋转善厚。毕竟必别离,以是因缘故。智者求解脱,都无所遗恋。

——《大庄严论经 卷十四》《大正藏》

★佛告比丘:“淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。淫荒之士,不识善恶,亦复不别清白之行,不知缚解出要之道。如斯辈人,遂无惭愧,宁丧亲族分受形辱,不阙淫性以违其志。或因淫欲,杀害父母、兄弟、姊妹,斯受其殃;或因淫逸,罪及五逆,王者所戮,死受恶报。犹野火行,傍树为燋,既罪自深,复及宗亲。人由淫欲,违佛慢法,谤毁圣众,为诸圣贤之所嗤笑。”


——《出曜经 卷四》《大正藏》
 

宁以此身投炽然猛火大坑刀山,终不毁犯三世诸佛经律,与一切女人作不净行。

——《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品 第十卷下》《大正藏》

★爱恋於女人,堕於大怖处。或吞於铁丸,或饮烊铜汁。有二热铁山,彼此来相合。昔时耽欲者,於中受苦殃。受斯苦楚时,都无救护者。

——《大宝积经 卷九十七》《大正藏》


 

众生无数,轮回无边,如蚁循环,无有穷尽。众生贪爱,无明障闭,如陷泥中,而不能出。过去有情,轮回往复,数不能知。比丘!所有大地之土,都聚一处,和为泥丸,大小如豆,数彼众生无始劫来所生父、母、子、孙,每一人下一泥丸,如是泥丸下尽,父、母、子、孙数不能尽。比丘!如是无边轮回众生,贪爱、无明、颠倒,陷爱欲泥中,生死轮回,不知其数。是故令汝,学断轮回。

——《佛说解忧经》《大正藏》

★众生从爱生,心意驰不停,众生处生死,苦为大怖畏……爱能生众生,意识驰诸尘,众生处生死,业为大怖畏。

——《别译杂阿含经 卷十二》《大正藏》

★欲为畜生行,以欲还自殃。溷虫在臭中,不知为处难。如虫在冥中,不知东以西。结著於淫欲,盖此亦虫伦。淫既不见道,日夜种罪根。

——《优填王经》《大正藏》

如来不赞叹,凡夫所行欲。离欲及贪爱,乃成天人师。

——《大宝积经 卷一○六》《大正藏》

★我之夫妇譬如飞鸟,暮栖高树,同共止宿,须臾之间,及明早起,各自飞去,行求衣食。有缘则合,无缘则离,我之夫妇,亦复如是。去住进止,非我之力,随其本行,不能得留。

——《佛说五无反复经》《大正藏》

★若有众生味著男女妻妾诸女色欲,当知即是味著砾石之雹,即是味著利刀之刃,即是味著大热铁丸,即是味著坐热铁床,即是味著热铁机隥……若有摄受妻妾男女诸女色欲,当知即是摄受一切众苦忧愁悲恼之聚。

——《大宝积经 卷四十四》《大正藏》


 


 


 


 


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