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如何正确面对人生最重要的事 死亡

2017-04-04 来源:《临终助念答问》 作者:

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图片来源(资料图)

在这个时代,我们每一天都在更新知识,提高各种技能,以应对高速发展的社会,然而,我们很少去学习关于死亡的知识,总认为死亡不会发生在自己或亲朋好友身上,也就回避了这个最重要的课程,当死亡突然来临时,我们手足无措,在悲伤中六神无主,几乎所有关于死亡的知识,全来自售卖殡葬用品的人员或民间的习俗。然而,那些方法真的都是正确的吗?以下文章节选自书籍《临终助念答问》。

医生都知道,抢救最好不要。人到断气的时候,医生会问:要不要抢救?抢救很痛苦,所以医生会把情形告诉你,你需要,他就做,你不需要,他也很赞成。抢救的时候决定有严重的伤害,会痛苦,痛苦就生嗔恚心,嗔恚心起来决定往恶道去,这是很多人无知不懂。

人在命终的时候,一生所造的善恶业统统会现前,所以很多病人在弥留状况时,也就是在临终前三、五天或一个星期,会看到许多死去的家亲眷属,说看见某人来了,站在门口,又看见哪个人在哪里啦。这种境界《地藏经》讲的很清楚,[阴境现前],很不好,这些都是冤亲债主变现家亲眷属的样貌来诱惑他,要来带他走,带去之后就要算账报复。凡有这种现象,善友在旁边要立刻提醒他,不管是什么人,都不要理会,不要管他,老实念佛(念阿弥陀佛),念头一转这些境界就没有了。要守住病人好几天,日夜不断,时时刻刻提醒他,保持他的正念,一心专念阿弥陀佛。

通常临终者总会放不下自己的家业和家亲眷属,这是很大的障碍。最重要的就是劝他万缘放下,一心向佛,跟随佛去往生。把最喜欢的物品变卖,为他修福,修福中最殊胜的是供养三宝,以这些功德回向给他。供养三宝的方法:塑造佛像,若财力不足可以印佛像,这是供养佛宝,印送经书、光碟,这是供养法宝,布施出家人,这是供养僧宝。让他明白财宝是身外之物,带不走的,而供养的功德是可以带走的,使他没有忧虑、牵挂,一心求往生。

要懂得病人生前的爱好、愿望,开导他:“你喜欢的东西,你希求的东西,佛会帮助你,见到阿弥陀佛,你有什么愿望都能满,到了极乐世界,佛帮助你,你生生世世的好朋友,家亲眷属都会遇到。到了西方极乐世界,你有天眼、天耳、神足,神通具足,无论家亲眷属在哪一道都知道,有什么苦难,你都能帮忙,这才是真正永远不离开家亲眷属,去了别的道,就随业流转了。”

人在临终时,家属对亡者要给予真面的提示,不能有负面的。负面的是什么?感情就是负面的,家亲眷属总是有感情的,在临终时,看到亡者,眼泪一掉下来,不懂往生的道理,在旁边又哭又叫,引他动感情,或触碰他,推推他,这就糟了。这种情况就要把他们隔离,给他助念,让他听到的都是佛号(阿弥陀佛)。不要让亡者听到啼哭的声音,以免动了感情,因为,贪爱堕饿鬼道,嗔恚堕地狱道,愚痴堕畜生道。所以不能扰乱他。

人死亡八个小时,决定不能触碰他,是怕他起愤恨心,不但身体不能碰,连床都不可以碰,最安全是十二到十四个小时,等神识离开了,再碰就没有关系了,再给他穿衣服、入殓。

家亲眷属过世的四十九天非常重要,因为他接触一个新的环境,新的环境对他相当陌生,他的障难很多,佛教导我们,每七天诵经念佛回向给他,给他培福,为什么?人在过世后,大多数都有中阴身,中阴身就是离开身体了,还没有去投胎,这一段时间,佛法教中阴,中国俗话叫灵魂。灵魂不散,每七天死亡的状况就会重演一次,特别是自杀的,如果是上吊的,每隔七天又吊一次,投河的,每七天又投河一次,很痛苦,在这时段诵经念佛回向给他,减少他的痛苦非常有效。所以七七四十九天内,家亲眷属如果天天为亡者诵经、念佛回向,亡者的福报就很大,这是冥阳两利的事情,如果有能力将亡者遗留下来的财物广行布施,那福报就更大了。

在亲人临终之日要谨慎,决定不能杀生,不造恶业。亲人过世办丧事,邀请亲朋好友聚会杀生吃肉,祭拜鬼神,都是造罪业,为亡者祈福,却杀害众生来祭祀,这是唯恐亡者在生时,杀业造得不够,再多加一点,唯恐亡人堕落得不够深,再让他往下堕。这种做法对亡者丝毫没有帮助,是绝大的错误。

知道事实真相,平常就要积功累德,要靠自己。平常对生死,对世缘要看得淡,世间什么都是假的,决定不能留恋。人老的时候,就要想到快要走了,应该如何处理后事,后事安排好,心就放下,走得才自在。念佛功夫也会得力,最怕的是有执着,放不下,这就很糟糕了。人决定不是只有这一生,还有过去、未来,对于这些宇宙人生真相能明了,生就没有什么好高兴的,死也没有什么好恐怖的。


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