咨询电话0792-8909016

慈心不杀,戒荤茹素

2017-12-25 来源:《一函遍复讲记》 作者:大安法师

698

字体:

图片来源(资料图)

念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场。杀场,乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也大矣。是宜切戒家中杀生也。

这一段讲慈心不杀,吃素念佛。

这一段开示很平淡,但是实行起来却不是很容易。印祖在一生的弘法当中,他很痛心地看到这么一个事实,就是很多修行学佛的人,他懂得很多,然而行动上跟不上。很多人都是在口头上做活计,空度了一生。佛法是要实践的,不是只是在口头上说说而已的,你有一分实践,就能对治一种烦恼,开发一分智慧。

念佛之人要吃长素。为什么要吃长素呢?由于念佛一法是大乘佛法,修菩萨道,圆成佛果。那么成佛的种子是什么呢?是大慈悲心。从佛法角度讲,吃素是为了培植我们的慈悲心,我们的生命形态比动物高级,我们就有责任、有义务保护它,不能以强凌弱,甚至为了自己的口腹之欲去伤害它们。进一步要思惟到,一切海陆空的众生,下至蜎飞蠕动都是有佛性的,跟我们是形殊体不殊。既然都同样具有佛性,那么它早晚也有作佛的一天,甚至比我们更早成佛,那么对这些未来诸佛,我们怎么能杀而食之呢?而且我们现在是借助宿世的微善、戒力得到了人身,这些飞禽走兽一切的众生,是因为一念的无明造作诸多的恶业,堕落到三恶道里面去了。但是这些动物多生多劫以来,也曾经是我们的父母、兄弟、夫妻、朋友,和我们是互为父母子女的关系,我们怎么忍心杀而食之呢?所以本着慈悲心的因缘,我们要吃长素。

一般我们讲放生,它只是通过这种形态传达慈悲心。放生只是治标的方法,根本的方法在于吃素,能吃素,就是不放之大放了。如果所有人都吃素,不吃肉了,这些屠夫、猎人,这些屠宰场,自然就没有市场。没有这个需要,他自然也就不去捕捉,不去屠杀了。如果你还在吃肉,他就必然会捕捉和屠杀的。社会上有些屠夫,把宰猪作为一门职业,以赚钱养家。但是要知道,今生你作为人杀了这头猪,这头猪的宿业报完了,下辈子它可能转为人道了,那你今生造业多了,你下辈子就变为猪了,于是变为人的猪又杀变为猪的人。就是你杀我、我杀你,生生世世相互残杀。古时的那些屠夫还信点因果,他们往往在杀猪之前,按着猪头,扯着猪的耳朵,要跟这头猪说四句话:“猪啊猪啊你莫怪,你是人间一道菜。他不吃,我不杀,你向吃肉的人去要债。”意思是你不要向我要债,是由于他人要吃,我没有办法才杀的,你向吃肉的人要债去。他说完这就杀,实际上这里面他的责任也推卸不了,杀猪的和吃肉的都有责任,都要共同承担杀生的责任。

这个世间的战乱,都是由于杀生所导致的。现在的众生为了贪图口腹之欲,什么都敢吃,甚至连猿猴乃至婴儿都敢吃,说是大补。真是荒谬残忍之极!当这个杀业越来越重的时候,争端、战争也就越来越频繁,慢慢就会演变为刀兵劫。我们看有时候一个地方出现一场变乱,一批人无缘无故地就死去,似乎是偶然的,但里面是有原因的。一个人要杀另外一个人,往往是莫名其妙,见到对方就陡然起杀心,这就是由于相互残杀业力起作用的结果。你一日吃素,天下一日的杀业就和你无关。如果是一个吃长素的人,他没有杀业,那就是碰到恶兽猛虫,碰到敌兵,他都会对他起善心,不会去杀害你。所以这也是恶业相互感应,你没有恶业就不会遭遇这个。虽然是在战乱当中,共业里面也有别业。所以今生我们就要断除杀业的恶性循环,不再去杀它们,这样我们保护其他的生命,实际上最终也是保护我们自己的生命。

吃肉的时候你可能觉得营养丰富,味道鲜美,以为这是美味佳肴,但是吃进去之后是什么感觉呢?我们在座的诸位学佛的人应该都有经历,就是头脑不清醒,脾气暴躁,欲望很重。因为你吃什么像什么,你吃了狗肉就有狗性进去了,你吃了牛肉这个牛性就进去了。如果一辈子都在吃,吃了很多猪、牛、鸡、鸭,你想想,虽然外表还是一个人,但是构成身体的肉大多是动物的肉,为什么人有时候叫兽性发作?他吃了这么多的动物肉,身体心里都是充满着飞禽走兽的性质。他就会不讲道理,瞋恨心就会很大。那他下辈子会到哪儿去,他感应到哪一道里面去,那不需要问人的。

进一步,从当下直接的利益来看,吃素也是有利于健康,因为素菜是光合作用,接受阳光的照射时间最长,最有能量,反而那些肉都是很阴暗的东西。猪天天在一个很阴暗的地方长大,再加上现在这个时代,养猪已经不像原来的传统社会的养猪方法,现在的猪用饲料里面加了很多的添加剂,像激素、抗生素之类的东西,由于众生喜欢吃瘦肉,现在还有一种添加了瘦肉精的饲料,这个瘦肉精都是有毒的,老人吃了会增加冠心病,青少年吃了视网膜都会受到严重的伤害。上次我碰到一个专门搞猪饲料的企业家,我就问:你们这饲料加没加什么东西?他说没有办法,尽管我是学佛的也没有办法,要加。现在人口这么多,大家要吃,原来一头猪要十个月长成,现在一头猪四个月就要长成,就要吃啊。病从口入,这个猪肉里面多少毒素都被我们吃进去了。不但人工饲养的不安全,现在江河湖泊、海水都被污染了,吃鱼也不安全。很多国家发展的核技术,那核废料都向大海倾泻,这些核废料的辐射又被大海里鱼虾等很多的水族吸到身体里面,而且种种化学污染物进入鱼类身体后,又会百千倍地放大。这些具毒的鱼虾被人打捞上来吃,一吃就吃到人的身体里面。为什么现在众生的怪病越来越多,有很多都是人为制造出来的。同时在杀猪宰羊的时候,那种猪的挣扎、愤怒、瞋恨就会分泌成毒素,也渗在肉里面了。现在更残酷的是,屠宰的时候,杀猪、杀狗、杀鸡都不避开,让其他的那些猪狗看到杀的场面,它就更恐惧、更害怕,分泌的毒素更多。有时候吃得更是残忍,吃火锅啊,那都要吃活物——海陆空的。那条鱼上桌,那鱼尾巴还在跳啊!你想想,这得有多少毒素分泌出来呀?当然,这个时代就是蔬菜也会有毒,农药化肥这些是不可避免的。经典中讲,这个时代是一个饮苦食毒的时代,那是真实不虚的。但是蔬菜与肉相比,它好处理得多。越是在生物链低端的,毒素的积累就会越少,你多浸泡一下就差不多了。这样的一种饮食方式才是净业行人正当的饮食方式,才是合理化的饮食方式。

除了人为产生的毒素,生态环境的恶化,也是导致我们众生疾病猛增的重要原因之一。现在我们生存的环境跟以前相比有了很大的差异,从无所不在的无线电波磁场对身体的辐射,到司空见惯的MP3、MP4对耳根的损害,这些对我们每个人的身体伤害都非常大。但是更致命的,是整个地球的生态环境的破坏,这是威胁到全人类生存的问题。

现在我们看到:随着对野生动物的捕杀、环境的污染,造成了生态的严重失衡,各种地球生物种类正在急剧地减少。由多种生物所构成的一个生物链,是相依共存的,如果生物链里面急剧地减少了很多物种,必然会破坏原有的稳定性,那对处在生物链上层的人类来说也是绝对是不利的。为什么现在我们的瘟疫越来越多?原来的病菌是在森林里面的那些动物身上所寄存的,它跟那些动物在长久的流变过程当中,已经形成了一种和谐共生的关系,那些动物对病菌有抵抗性,对它不产生伤害。但如果人类把这些动物都杀死了、灭绝了,吃掉了,那这个物种一断绝,原来寄存在动物身上的病菌,就会转移到人身上来了。由于人体对它是陌生的,是没有免疫能力来防卫的,就不能共存,于是就会产生种种奇奇怪怪的疾病。这个地球上的物种需要我们的保护,保护了物种就是保护了人类。

除了保护物种,还要保护我们的生态环境。为什么现在对环境的破坏这么严重?是因为我们现在的贪欲太强,欲壑难填呀!地球作为对我们有恩德的父母,能够满足我们一切生存的需要,但是满足不了人的贪欲。如果大家都是高消费,欲望非常高,我们这个地球真是不堪重荷。这个时代,生存资源越来越匮乏,各个国家都在提倡节约,中国现在提倡节约型社会,西方国家也同样感觉到资源的紧张,所以说是需要地球全人类来共同节约资源的。当资源越来越匮乏的时候,为了争夺资源,必然会引发大大小小的战争,那众生就苦了。问题是怎么节约资源呢?地球资源是有限的,人的欲望是无穷的,所以说节约资源的根本在于控制人的欲望。一个吃长素的人,他的心态自然就会很平和,就会清心寡欲,随着欲望渐淡,他生活消费的需求也自然就会下降。这一下降他就会觉得生存的压力不是太大,吃素这一点就使他的生活全方位改善了、放松了,解脱了很多烦恼。他整个的生命品质、心理品质都会有一个本质上的提升。素食的好处有很多,吃素不仅身心会很轻安,即使有什么肠胃问题,通过吃素也能够解决。所以从这一点来看,吃长素,对于个体身心两方面的安定,整个社会的稳定、长治久安,对于世界的和平都有不可估量的正面价值。实际上也是佛教贡献给全人类的最宝贵的财富。作为一个佛教徒,我们要以身作则,奉行一种合理化的生活方式——不追求高消费,不追求奢侈的生活,要把惜福节俭的佛教传统,贯穿在我们的生活当中,这才是合理的,合理化正是文明的一个重要的要素。

最后,我们吃素,除了要在行为上控制自己,更重要的,是在心态上断除这种贪欲的心。如果不断除会出现什么情况呢?有很多修行人,他修行了一辈子,就是吃素,等到他临命终时的时候他就不行了。他要吃鸡,要吃肉,而且这个念头非常强烈,你不满足他还不行。这都是业障现前,说明他贪图口腹的欲心还没有断,还潜藏在内心。所以我们要通过吃长素,把慈悲心的种子真正地培植出来。吃长素,诸佛欢喜,龙天拥护。你天天吃大鱼大肉,善神就会离你而去。没有学佛之前吃肉会觉得那些东西真的是很好吃,会觉得肉味很鲜美,等到真正吃素之后,再去重新闻那个味道,原来那个味道非常臭,臭不可闻啊!这时候就会想:为什么原来我还觉得那很香美呢?现在为什么感觉这么臭呢?这么臭的东西别说我花钱买,就是白送送给我,我也不要啊!原来我们的心转化了,对事情的看法就会改变。我们认为这些肉很臭,说明我们通过吃素念佛,我们有一点清净心了,用我们的清净心反观,原来那是污秽不堪的。有了这个清净心,慢慢就能开发智慧,反之就会昏乱。以清心寡欲的心来诵经念佛,他也就了解如来真实义。吃荤的人昏头昏脑,他看这些佛经,圣人的东西他就看不懂,如看天书。

所以说无论是从大乘佛法的慈悲心、还是从我们与众生的关系、因果的轮回、自身的健康,乃至为子孙后代着想保护我们生存的环境等多方面来看,吃素都包含着深刻的学问。佛在《楞伽经》里面讲,有无量因缘,不应食肉,这是真实不虚的呀。

所以,吃素是宇宙人生和谐幸福的根源之一,更是我们念佛行人的一个原则。所以我们要吃长素,从事相上不食肉开始,渐渐地达到从心理上永断。

但印祖也很慈悲,如果一个人真的不能吃长素呢?也确实有很多人吃长素是很困难的,他已经吃惯肉了,不吃肉就不能下饭,再加上受世间一些观念的影响,他如果接受这个观念还真的就会感受到吃素没劲、乏力,其实这都是由自己的念头决定的。如果这念头克服不了,真的是吃不了长素,那就循序渐进。从六斋日或十斋日开始。六斋日是每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十,这是六斋日。为什么叫六斋日呢?因为每个月的白半月,也就是上半月,初八,四天王会派遣使者,来巡视南阎浮提,观察世间一切众生身、口、意三方面的善恶情况,十四是派遣太子来视察,十五是四天王自己亲自带人来视察;黑半月,就是下半月了,也是如此,二十三使者下,二十九太子下,三十日四天王亲自下来。如果发现众生在这些日子,皈依、供养三宝,布施贫苦,吃斋,修持戒忍辱精进禅定等六度,或者自己诵经、为他人讲经说法,教化众生,乃至奉事父母师长,就是行这些世间、出世间的善法,四天王和天人就会很高兴,就会一一上报给帝释天。帝释天就会根据世人的善行,增加他的寿命和福禄,而且还会派善神来保护他,不受水火盗贼瘟疫的侵扰。那反过来,如果在这些日子毁谤三宝,做杀盗淫妄的事情,或者忤逆不孝,那四天王和天人就不高兴了,同样也会一一如实上报给释提桓因。那么他的寿命福禄就会减损,也没有善神保护了,那么瘟疫、恶鬼这些也就得便了。所以这六斋日要尽量地多行善,多修行,对我们的福德智慧有好处。十斋日是在《地藏经》里面提到的,是在六斋日的基础上,加上初一、十八、二十四、二十八,这就叫十斋日,《地藏经》上也说这十日是诸罪结集,定其轻重,只是每月的斋日。如果是月小,就依次往前推一天,即是二十九、二十八日。那么除了这些斋日,一年还有三个斋月——正月、五月、九月,这三个斋月又是怎么来的呢?这是因为在忉利天王宫殿里面有一面镜子,到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,于是南阎浮提众生的一举一动,行为都在那面镜子当中清楚明白地显现出来。所以这三斋月要吃长素,要做种种的功德。在古代的时候,印度的历法和中国的农历很相像,都是采用阴阳合历,就是依据月亮的盈亏,再参照四季变化补入闰月。所以我们可以直接使用,不需要转换。祖师大德也开示,就是一般的居士在家过夫妻生活,也尽可能避开这些斋日和斋月为好,所以记住这些日子是有必要的。这就叫循序渐进——渐渐地减少,如果你从六斋日、十斋日开始吃,从三斋月开始吃,你上了轨道,就会慢慢地离开那些肉的味道,慢慢达到永断的目的。

如果循序渐进还不能解决问题,非要完全吃肉,那就等而下之,你至少不要在家里杀,去买现成的。每个人都希望家里吉祥如意,每个家庭都希望五福临门,如果天天在家里杀羊、宰猪、杀鸡,你的家就成屠宰场了。成了一个屠宰场,那就是一切怨鬼聚会的地方。这些怨鬼都到了你家了,那你家里就不安了,人容易生病,容易倒霉,一切吉祥气氛都没有了。所以其不吉祥也大矣!所以,千万不要在家里杀生。

通过这一段,我们发现印祖的开示也都是对机而说。上根利智,当下就断,吃长素;中根就渐减以至永断;下根即使离不开肉,至少不要在家里杀生。那这种开示就是非常灵活有空间的,不是那么刚硬的。对于上根之人,你非得要吃素不可;对于很多烦恼习气特别重的中下根机的人,那也要有一些循循善诱的方法。印祖也常说,若唯契于理,而不契机,于彼无益,便成闲言语矣。你说了他做不到,那他也就得不到太多的利益。所以,印祖教化众生的这些善巧的方便,也是值得我们在弘法中学习的。






分享
打印此页

欢迎投稿

电话:0792-8909022

邮箱:dlscshsh@126.com

投稿说明:

东林寺慈善护生会长年面向教内外征文

内容:关于慈心善行、护生、放生、素食、环保、因果故事、人与自然等

体裁:不限 标记:来稿请注明【原创】或者【推荐】等字样

要求:原创具有真实性,推荐作品要有可查出处

   

录用:经过综合评价,核查真实性后决定是否录用。由于是公益宣传,来稿没有稿费;文稿不退, 一经录用可登载在主网站、慈善护生会博客等,时机成熟时将会集结成册发行。    

东林寺慈善护生会博客